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谁说烟花妹妹是第二个芙蓉姐姐？

(本文是博友长江短笛向本博客推荐的文章!)

核心提示：成都一名白领化名“烟花妹妹”，在自己的博客里声称，国脚孙祥上多少场就发多少张性感脱衣照片，因而走红网络，以日搜索次数超过6000的量级一夜间成为百度人物风云榜榜首。甚至被冠以“要为孙祥宽衣的女孩”的称号。有人称她是芙蓉姐姐的妹妹，其实不确切，烟花妹妹演绎的是网上网下两面人生，比起芙蓉姐姐，她多了几份神秘与内涵。对烟花妹妹进行心理学的人格分析有助于我认识当前的社会与人生。


心理学的人格与日常生活中的人格不一样，它不突出道德的含义，它是人的各种心理特性的总和，是一个人独特的心理品质，人格也称个性。弗洛伊德关于人格结构的本我、自我、超我理论，对我们现代开放、浮躁、个性化的社会生活中的芸芸众生，有很强针对性，而烟花妹妹可算一个经典案例。

   


本我是人格结构的最底层，是人的原始的无意识本能，包括人的各种生理需要，包括不合理的、荒谬的内容。它不问时机不看条件不顾后果寻求直接的满足，而不顾社会现实是否有实现的可能，遵循快乐原则。



烟花妹妹为了激励孙祥在欧洲劲旅埃因霍温进球，在博客中承诺：孙祥能上多少场，就相应发多少张性感脱衣照片，一直发到孙祥退役为止。如果孙祥进球，将释放更加热烈的性感照片。言行出位、敢爱敢恨。她的博客是性感照片+感性评球相结合，于是有网友叫她足球宝贝。原来烟花为球星宽衣是与一博友打赌，她还承认为了帮朋友的网站吸引点击。别人问她博客流量剧增的感觉怎么样？烟花妹妹承认直接满足了虚荣心。她自豪地说四川多美女啊。我还挺美的，想多留些青春美女照片老了看。

   
自我是在本我的冲动与现实本我的环境条件之间的冲突中逐渐发展起来的。它在本我与超我之间起着调节作用，一方面满足本我的要求，一方面又受制于超我的约束。它遵循的是现实性的原则。



烟花妹妹出名后坚持不告诉自己姓名。大家只知道她25岁，外企白领，白热化球迷，网络写手，写足球评论文章。近期，她经常要在博客上删除色情留言，嫌恶心。照片走性感路线，但眼睛以下用强光处理成白色一片，像一个贪玩又胆小的孩子。生活中的烟花非常谨慎，凡是博客里出现过的衣服，现实生活中绝对不穿。目前，熟人们撞到网上那些照片也不会认出。她不想别人认出来，是为了自己想做什么就做什么。只想在网上出名，不想在现实中出名。如果被人知道了，她说肯定不玩了。烟花妹妹希望记者为她澄清，“我从来没说过要为孙祥脱衣的话，都是网络新闻编辑瞎写的”。



超我位于人格结构的最高层次，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，是个体社会化的结果。它遵循道德原则，是道德化了的自我，起着抑制本我的冲动、对自我进行监控以及追求完善境界的作用。



通过对烟花妹妹网上和现实表现对比，我认为她还是比较理性的。她宣称不想嫁球员，认为嫁球员太疯狂了，这说明她对自己的终身大事比较冷静，并希望记者帮助澄清这一择偶立场。她也不想进娱乐圈，顶多拍点封面杂志将来臭美。没想靠写博客出名。目前，烟花妹妹的博客点击量激增，但她要不停删除网友色情的留言，她通过手机短信告诉记者，下流的话和下流的想法是两回事，他们爱怎么想我管不了，但是只要说出来恶心，我肯定就要删。我是想做网上出名的人，但是不想在现实中出名。如果被人知道了，我肯定不玩了。


按照弗洛伊德人格理论解释，当本我、自我和超我处于协调状态时，人格表现出一种健康状况；当三者发生冲突无法解决的时候，就会导致心理的疾病。烟花妹妹目前的情况，比起普通人，本我仍然过于强大，所幸的是她在现实生活中成功地掩饰了自己网络上的真实情况，她的自我目前是守住底线的，如不透露自己姓名，照片上对脸部特征进行处理。并宣称一旦被身边人看出来，就不在网络上玩了。这说明她的超我抑制了本我的冲动，并监控了自我，还没有到为所欲为的地步。但烟花妹妹处于一种协调状态的边沿，她很有可能突破边界，这种玩火式生活，只差一步就会泛滥、疯狂与不可收拾。只要她超我稍有弱化，自我或是主观或是客观出现漏洞，她就会成为真正的芙蓉姐姐的新版，就会像杨丽娟一样，身陷其中而不知其病，那就演变成心理疾病了。